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大话高考作文之大话版
更新时间:2004-1-30 21:13:24  来源:  作者:陈姜季  阅读53
    好久不写东西了, 去年, 前年的东西能找到的都贴得差不多了.于是再翻大前年的东西. 这是一篇完全按照"范文"格式写就的文章, 20*我操......
前面一篇是2002年高考作文的大话版. 当时我和朋友打赌, 我能快速写出一篇一样的东西,当然,我不是高中生,立意当然要求更高.结果我写了下面的东西.今天很偶然得在一个讨论中引用,翻出来看看很有味道 如果同志们没有看过, 请从每行第三个字开始读.两篇都一样.
文字虽然龌龊, 需要改正,但很有想象力.
----------心灵的选择
——我在这个世界上生活了十几年,虽总在加
强情操的培养,但是有的时候,仍然很难做一
些性命悠关的大决定。生存,还是毁灭,这是
个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数
的哲人。
  他人的利益重要,还是自己的利益重要?
为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服
务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育
用了十年,才使我们彻底弄清的问题。革命先
烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答。我
们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的
诱惑。正因为如此,我们必须从小就树立一切
为了他人的崇高信念。
  生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时
候,个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水
中救孩子,这是他心灵的选择。他牺牲自己,
让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中,
大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危
险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择,不只是
象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省
自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一
个完整的人。
  个人的利益首先还要服从集体利益,就像
当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国
家孱弱的现实。个人的智慧再强大,也比不上
集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一
穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦
奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说
雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋
事迹*迫自己努力向上。但这其实非常难,人
不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必
然要经历的。这是,我们必须提高觉悟,尽量
排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求
自己,做出正确的心灵选择。
  一个人的力量微不足道,经常无法实现宏
伟目标。所以如果想要社会进步,我们必需要
时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不
能象猪一样,只知享乐。而是要象革命先烈那
样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲
自己。只有人人都这样,我国才能真正富强,
才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更
好。不过,让人人都这么想这么做的确很难,
但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做
到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会
实现的。
  大的理想,如果能从小事入手,从小事做
起,便容易成功很多。所以,如果没有行动,
只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时
保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求
铭记脑海。大家都能这样,我们的祖国怎能不
强大呢?

心灵的选择
——我在马路边,捡到一分钱,然后就交给跳
健美操的阿姨。阿姨是我所迷恋已久的,我很
相信命运,某天终将将她打动,一切仅仅是时
间问题。所以我把钱给了她,而不是警察叔叔
。人人说,只有把钱交给警察才是对的,这是
因为他代表了国家来对社会进行管理,何况,
我们祖祖辈辈对衙役、公差、牛头马面、公安
象祖宗一样敬畏。这是我们的本土资源,动摇
它是十分危险的。再次,无主物属于国家,这
连王八都知道。然而,这是我心灵的选择,奴
役时代已结束,捆绑我们的只应当是法律或者
良心。如果道德的义务并非通过良心,我不会
服从他;如果对我不利的法条是存疑的,我用
尽一生也要说明它对我的权利推定。我只爱阿
姨一个,这并未实质伤害任何人,请不要说我
在说孩子话,不要来保护我,如果我是一个成
年男子并爱上阿婆,你们肯定会说,这个畜生
真是没人性,她都可以当他妈了。公意、道德
象跟屁虫一样侵犯着我们每一个个体的生活,
群众眼睛以雪亮而著称,但很多时候却是彼此
迫害;同时,这种遗失物到底属于先占还是国
有整整争论了几十年,存疑就要作权利推定,
是一个法治社会的帝王原则。再次,从现实上
看,一分钱没有记号,失主不可能认领到。也
没有个人穷到丢了一分钱而有感想的,就不如
让我白白做个人情效用大些,我的良心也不会
因此痴痴得令我忧郁。你们可能会说,你无疑
是个弱智儿童,她也不会稀罕你一分钱的啊。
我的智高着呢,我可以利用孩子身份,让她觉
得我傻得天真可爱,而不是真的傻。我便可以
步步*进,让她慢慢领略我腼腆的痴情有多么
令人神魂颠倒,呵呵(甩了甩头发).你们可
能在经过我的诱导后产生疑问,断言我的逻辑
有毛病。我这么欺骗阿姨的感情难道不是违背
良心,不是实质上伤害他人吗?这里我不得不
提到一次与大学生涧蓬哥哥的讨论,记得首发
贴的标题是“主客观的必要分离”。价值的实
质标准是主观的,比如只要心里真实确信自己
有头猪,那么,我们尽管在客观上完全没有得
到这头猪,但我们却可以拥有这个财产的许多
价值。但关键是我或其他人必须成功得让人相
信,还要排除在相信以后可能出现的揭发。但
阿姨不可能知道我是在欺骗她的感情,我才六
岁,如今这世上还不曾出现过有一个六岁就拥
有象我一样心智的人。因此尽管她会有过一点
怀疑的念头,但必然会因我所追加的谎言与表
情而大释前嫌。因此我不可能会给她代来伤害
,即便我在事实上伤害她。这也是她心灵的选
择,有什么必要去告诉她真相呢,你们应当用
自己头脑想想,为什么破坏我们俩彼此的欢乐
?头脑没我这么好?怪不得会这么单纯又这么
三八呢。你们被人奴役,被习惯奴役,并彼此
奴役。为什么不走出来,仅听从心灵的选择?

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